EL PROTAGONISTA DE NUESTRA HISTORIA es un \u201cperegrino\u201d, aunque sea en el sentido etimol\u00f3gico de la palabra porque viene dispuesto a atravesar los campos de este territorio con distintas motivaciones y perspectivas que son compatibles entre s\u00ed, bien sea deportivas, culturales en un amplio sentido y\/o religioso-espirituales.<\/p>\n
EL MENSAJE es promocionar el territorio y entorno del camino de peregrinaci\u00f3n con la historia vinculada al mismo, es decir una geograf\u00eda y un paisaje con historia, con una significaci\u00f3n espiritual, tanto por el encuentro con el propio patrimonio natural como con el patrimonio cultural en el m\u00e1s amplio sentido, y cuyo atractivo ha de hacerse llegar al mero transe\u00fante para que retorne como peregrino o visitante.<\/p>\n
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Nuestro peregrino se sit\u00faa en lo alto de la ciudad de Guadix, en el mirador del Padre Poveda, junto al barrio de las Cuevas, donde despleg\u00f3 una ejemplar labor educativa. Se encuentra all\u00ed como punto de partida. Pues as\u00ed la tradici\u00f3n nos relata que siete varones apost\u00f3licos, ordenados por San Pedro y San Pablo, comenzaron en esa poblaci\u00f3n la cristianizaci\u00f3n de Espa\u00f1a, deviniendo la c\u00e1tedra de Guadix la m\u00e1s antigua de las iglesias hispanas, as\u00ed tambi\u00e9n es lugar muy a prop\u00f3sito para iniciar una andadura.<\/p>\n
Divisa la Catedral, alma y vida de Guadix al decir del escritor accitano Pedro Antonio de Alarc\u00f3n, que fue levantada sobre los restos de la mezquita Aljama; y tambi\u00e9n divisa la antigua alcazaba que ha de recordarle, que el recorrido del camino a emprender le conduce por una tierra de frontera, muy especialmente la de los reinos cristianos con el reino Nazar\u00ed de Granada, de lo que ser\u00e1n sus huellas las numerosas fortalezas, torres vig\u00eda y atalayas que visualizar\u00e1 en el trayecto. En ese especial pasado Isl\u00e1mico, Guadix atinara a ser cuna, entre otros muchos pensadores, de Abentofail, autor de la primera novela filos\u00f3fica de la humanidad: \u201cEl fil\u00f3sofo autodidacta\u201d. <\/p>\n
Ya puede adivinar el peregrino mirando el horizonte que en su recorrido se enfrentar\u00e1 a las inclemencias, pero tambi\u00e9n a los paisajes, del Geoparque; un territorio espectacular que alberga uno de los mejores registros geol\u00f3gicos continentales de los \u00faltimos 5 millones de a\u00f1os y el m\u00e1s completo conjunto de restos f\u00f3siles de los grandes mam\u00edferos ya extinguidos que vivieron durante el Periodo Cuaternario (los \u00faltimos 2,5 millones de a\u00f1os de la historia de la Tierra, cuando apareci\u00f3 la humanidad sobre el planeta).<\/p>\n
Descender\u00e1 a visitar la Catedral y descubrir\u00e1 sus tesoros.<\/p>\n
Proseguir\u00e1 adentr\u00e1ndose hacia Benal\u00faa y desde all\u00ed hasta el lugar de Face Retama a unas leguas de Guadix, donde redescubrir la figura de San Torcuato, que la tradici\u00f3n tambi\u00e9n contempla como disc\u00edpulo del ap\u00f3stol Santiago, Patr\u00f3n de las Espa\u00f1as. Y desde all\u00ed se ver\u00e1 atravesando y seducido por el desierto, donde adquirir una sabidur\u00eda especial: la de la sencillez porque lo ha de cruzar portando lo elemental, la de la solidaridad por la propia conciencia de escasez de lo que lleva, que por lo mismo despierta el sagrado deber de la hospitalidad y junto a ello la fuerza del silencio y por ende la escucha. Y la serenidad, por la aceptaci\u00f3n humilde de la experiencia del encuentro consigo en lugar donde uno se desprende de lo accesorio y permanece con lo esencial. Un caminar donde recuperar el aroma del tiempo porque todo transcurre a otro ritmo. El desierto no ser\u00e1 ya solo un tipo de paisaje, sino una dimensi\u00f3n interior de nuestra condici\u00f3n humana.<\/p>\n
Entre Fonelas y en la lejan\u00eda el monte Jabalc\u00f3n, el desierto de Gorafe ser\u00e1 una espectacular amalgama de formas y colores entre c\u00e1rcavas y barrancos. Un parque megal\u00edtico con m\u00e1s de 200 d\u00f3lmenes muestra el ancestral sentido de espiritualidad desde los primeros pobladores. Son otros muchos los vestigios, como comprobar\u00e1 despu\u00e9s en Orce, de que los primeros habitantes de Europa, hace un mill\u00f3n y medio de a\u00f1os, se asentaron en esta tierra.<\/p>\n
Todo desierto tiene su oasis y se alcanzar\u00e1 el balneario de Alic\u00fan de las Torres con sus aguas minero medicinales, en un entorno tranquilo y singular rodeado de restos megal\u00edticos. La escasa contaminaci\u00f3n lum\u00ednica permitir\u00e1 en Gorafe contemplar de un modo privilegiado el cielo estrellado. Y en Freila desde su Castillo podr\u00e1 desviarse hacia el embalse del Negrat\u00edn una playa de interior y las vistas de la Torre del Maruq le esperan. <\/p>\n
Retroceder\u00e1 en algunas ocasiones sobre sus pasos, con esa cierta desaz\u00f3n como la que tantos han pasado dando vueltas por todo tipo de desiertos. Descubrir\u00e1 miradores con singulares panor\u00e1micas, un conjunto de humildes casas cuevas abandonadas o habitadas, pero no como las ya esplendorosas de Guadix u otras a descubrir en Baza, Benamaurel, C\u00fallar, Castill\u00e9jar, Galera y Hu\u00e9scar.<\/p>\n
Y enlazando con una v\u00eda verde llegar\u00e1 a Baza. Desde la lejan\u00eda podr\u00e1 imaginar lo que fue un momento esencial para la reconquista en 1489. All\u00ed el valor musulm\u00e1n consigui\u00f3 arredrar a las huestes castellanas a pesar de la desproporci\u00f3n de combatientes. No se puso fin al cerco de la ciudad, iniciado tras la \u201cbatalla de las huertas\u201d, hasta que lleg\u00f3 con decisivo impulso la Reina Cat\u00f3lica. El asedio se prolong\u00f3 por 6 meses y se emplearon con contundencia grandes lombardas y otras piezas de artiller\u00eda. Y en ese trance, si en Caravaca vivi\u00f3 siglos atr\u00e1s su conversi\u00f3n el sayid<\/em> almohade Abu Zeit ante el milagro de la aparici\u00f3n de la Cruz; en Baza fue su caudillo Yahya Al Nayyar el que seg\u00fan la leyenda tras una prodigiosa visi\u00f3n de una resplandeciente Cruz en el aire junto al ap\u00f3stol san Pedro, se vio arrastrado a su sincera conversi\u00f3n.<\/p>\n Aunque luego se prolongara la guerra hasta el principio de 1492, la toma de Baza en 1489 era en realidad el final de la guerra de Granada y as\u00ed se vivi\u00f3 con entusiasmo en Roma. En la Iglesia de Santiago de los Espa\u00f1oles, el domingo 10 de enero de 1490, el Reverendo Padre don Bernardino de Carvajal, Obispo de Badajoz y embajador real, con palabras de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Juan, \u201cLa victoria que vence al mundo es nuestra fe\u201d iniciaba un discurso en conmemoraci\u00f3n de la conquista de la ciudad de Baza relatando numerosos pormenores.<\/p>\n De la mano de los cronistas la \u00faltima fase de la reconquista aparece en su fondo como una singular epopeya en que el valor y las desdichas del enemigo recib\u00edan un trato respetuoso, y en que tales calidades contribu\u00edan a realzar la magnitud de la victoria y as\u00ed se vivi\u00f3 la rendici\u00f3n del Rey Zagal ante los Reyes Cat\u00f3licos en Guadix. Adem\u00e1s, como se recoge en un antiguo documento \u201caunque en la guerra se daban lanzadas, cuando hab\u00eda treguas y paz, pasaban presentes y d\u00e1divas de una parte a otra\u201d.<\/em><\/p>\n Caminando hacia el cerro el Jabalc\u00f3n, ascendiendo hasta la cumbre se encuentra la ermita de la Virgen de la Cabeza. De nuevo podr\u00e1n contemplarse zonas semides\u00e9rticas a uno y otro lado, pero tambi\u00e9n las aguas del embalse del Negrat\u00edn y a los pies de la monta\u00f1a, Z\u00fajar, c\u00e9lebre por sus aguas minero medicinales y sus ba\u00f1os.<\/p>\n En honor de la Virgen de la Cabeza, Z\u00fajar, Benamaurel y C\u00fallar, celebran una fiesta de \u201cmoros y cristianos\u201d donde el trasfondo es \u201cEl Cautiverio y Rescate de Ntra. Sra. la Virgen de la Cabeza\u201d<\/p>\n De forma similar la fiesta del \u201cCascamorras\u201d presenta en su trasfondo la disputa entre Guadix y Baza por recuperar los accitanos la imagen de Ntra. Sra. de la Piedad que conservan los bastetanos.<\/p>\n Advierte al caminante tras atravesar Benamaurel la siguiente poblaci\u00f3n de C\u00fallar, la Torre del Alab\u00ed, de \u00e9poca nazar\u00ed, situada en un cerro frente al pueblo, hoy torre-campanario de una ermita adosada. Otros muchos campanarios se han de escuchar durante el camino. Ha sido C\u00fallar un antiguo cruce de caminos, lo mismo se detuvo all\u00ed Almanzor con sus tropas que siglos despu\u00e9s don Juan de Austria.<\/p>\n Orce y Galera son todo un acontecimiento arqueol\u00f3gico. Si Baza tiene su c\u00e9lebre Dama de gran tama\u00f1o, Galera tambi\u00e9n, una figurilla sentada entre dos esfinges, sosteniendo un cuenco al que vierte l\u00edquido por dos agujeros que tiene en los pechos y C\u00fallar tiene su \u00eddolo antropomorfo del yacimiento de El Malag\u00f3n situado en un promontorio del municipio.<\/p>\n As\u00ed, nuestro caminante atisbando algunas huertas entre angostas tierras llegar\u00e1 al manantial de Fuencaliente convertido en piscina natural, umbral de Hu\u00e9scar. Si en la distancia antes ve\u00eda como imponente pir\u00e1mide el monte de la Sagra de 2383 m. de altitud, ahora poco despu\u00e9s visualiza a su derecha la sierra de la Encantada donde una fortaleza precedi\u00f3 a la ciudad de Hu\u00e9scar y al fondo a lo lejos la sierra de Marmolance. <\/p>\n En la ciudad: la colegiata de Santa Mar\u00eda Mayor de la Encarnaci\u00f3n, templo jubilar por concesi\u00f3n de Benedicto XVI, una catedral de Toledo en Granada como se ha dicho por su magnificencia y su dependencia eclesial de Toledo hasta el siglo XX, la iglesia de Santiago y los conventos de Santo Domingo y San Francisco. En las sierras que la rodean con numerosas atalayas, pacen las ovejas segure\u00f1as y numerosa fauna silvestre. Siendo la regi\u00f3n m\u00e1s oscura en los mapas de contaminaci\u00f3n lum\u00ednica de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica son magn\u00edficos sus parajes para ver las estrellas. Y en uno de ellos con vistas a la Sagra muchos aseguran el verdadero nacimiento del Guadalquivir.<\/p>\n La conquista de la ciudad en 1435 alcanz\u00f3 fortuna literaria de la pluma de Fernando del Pulgar al narrar entre las vidas de \u201clos claros varones de Espa\u00f1a\u201d la de don Rodrigo Manrique, padre del gran poeta Jorge Manrique, autor de las c\u00e9lebres coplas a la muerte de su padre. La narr\u00f3 tambi\u00e9n magn\u00edficamente Miguel Lafuente Alc\u00e1ntara. Don Rodrigo atravesando la sierra de Segura conquist\u00f3 en valeroso ataque la ciudad de Hu\u00e9scar, y la mantuvo con el auxilio de don Fadrique de Toledo; de nuevo a\u00f1os m\u00e1s tarde cay\u00f3 en poder de los musulmanes y en 1488 en la campa\u00f1a de los Reyes Cat\u00f3licos hacia Baza volvi\u00f3 a manos cristianas.<\/p>\n El peregrino de repente entra en un nuevo paisaje que explica la gran biodiversidad del territorio, agua y bosques. Caminar\u00e1 hacia la Puebla de don Fadrique por la ruta hacia la ermita de las Santas m\u00e1rtires Nunil\u00f3n y Alod\u00eda, en la falda de la monta\u00f1a sagrada, cuyas reliquias evocar\u00e1n la devoci\u00f3n de los antiguos repobladores navarros y aragoneses. Cuentan los cronistas \u00e1rabes en el siglo XII que, en lo que hoy parece coincidente con dicho lugar, hab\u00eda un olivo milagroso que florec\u00eda y apenas llegaba la noche se formaba la aceituna. La literatura cristiana asociaba dicho suceso con la figura de San Torcuato, por su martirio junto a un olivo. Documentos del archivo de Hu\u00e9scar del siglo XVI, han dejado testimonio de las romer\u00edas para acudir a verlo. <\/p>\n Sigue el camino hasta la antiguamente llamada Volteruela que por influencia del II Duque de Alba, dio en que se mudase el nombre a Puebla de don Fadrique. All\u00ed curiosidad es que una particular congregaci\u00f3n de la Contrarreforma hisp\u00e1nica desde su fundaci\u00f3n, all\u00e1 por el siglo XVII, sigue celebrando el \u201cEjercicio de la Buena Muerte\u201d, una pr\u00e1ctica estricta de discernimiento en torno a la propia muerte para afrontarla adecuadamente.<\/p>\n Llegando a Almaciles, a tres kil\u00f3metros<\/a> del l\u00edmite con la Regi\u00f3n de Murcia<\/a>, donde desde antiguo hubo una casa de postas, un simb\u00f3lico puente, en desuso para veh\u00edculos, apunta hacia la Cruz de Caravaca. Pero ya de antiguo este trayecto que pon\u00eda en comunicaci\u00f3n el levante con el interior de Granada era muy utilizado en el siglo I a. C., prueba de ello son las fortificaciones romanas de Archivel y Barranda, que se construyeron en la \u00e9poca de las guerras entre C\u00e9sar y Pompeyo, en el mencionado siglo. Tambi\u00e9n a lo largo del periodo medieval hay noticias de esta ruta. Fue as\u00ed transitada por Alfonso I el Batallador, rey de Arag\u00f3n, que alentado por los moz\u00e1rabes de Granada sali\u00f3 en su ayuda y se sabe, que junto a \u00e9l y sus 2.000 soldados, volvieron por este camino unos 8.000 moz\u00e1rabes que se asentaron en tierras aragonesas.<\/p>\n El hecho de la aparici\u00f3n y presencia de la Cruz en Caravaca se sit\u00faa en la \u00e9poca de la instauraci\u00f3n de \u00e9sta como nueva frontera cristiana frente al Islam, a\u00fan as\u00ed infinidad de comerciantes que traficaban entre Valencia y Granada empleaban dicho camino. Pero la Vera Cruz de Caravaca con base en su origen sagrado y misterioso irradiaba una aureola de protecci\u00f3n donde cobijar a las tropas del adelantamiento, a los miembros de las \u00d3rdenes, a los moradores cristianos de aquella tierra, los fronteros. Muchos, liberados del cautiverio, acud\u00edan agradecidos a depositar sus cadenas, como exvotos, a la capilla de la fortaleza en donde se custodiaba la Cruz por la Orden militar encargada del castillo, primero los templarios y tras su disoluci\u00f3n, la Orden de Santiago.<\/p>\n La Cruz apareci\u00f3 as\u00ed con inmenso valor, que se ha conservado por distintas razones hasta la actualidad, destino final de nuestro peregrino, que ha de hacer como el Rey Fernando el Cat\u00f3lico tras detenerse en Hu\u00e9scar ya bajo su dominio, que dando hasta nueva orden respiro a las tropas pas\u00f3 a hacer oraci\u00f3n ante la Cruz bendita de Caravaca.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EL PROTAGONISTA DE NUESTRA HISTORIA es un \u201cperegrino\u201d, aunque sea en el sentido etimol\u00f3gico de la palabra porque viene dispuesto [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":212,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"\n